Nyttårsdag

JUL OG NYTTÅR

Nyttårsdag

1. rekkes tekster:

Jes. 43,1-3a

Apg. 4,8-12

Luk. 2,21

Til dagen

Nyttårsdag er julens oktav, den åttende dagen, dagen for omskjærelsen av jødiske guttebarn. Jesus ble omskåret og fikk navnet Jesus, Luk. 2,21. Tyngdepunktet har med tiden blitt lagt på navngivingen og ikke omskjærelsen og dagen har fått tilleggsnavnet Jesu navnedag. Som en rød tråd gjennom alle tre tekster går navnet, profeten Jesaja formidler Guds ord og Gud sier at han har ”kalt deg ved navn” og at han er med deg. Epistelteksten er hentet fra fortellingene om den første tid etter pinseunderet i Jerusalem. Peter og Johannes var blitt fengslet og når de står får rådsherrene blir Peter fylt av Den Hellige Ånd og sier at det er ikke frelse i ”noe annet navn” enn Jesus Kristus.

Nyttårsdag er også første dag i et nytt år og det gir oss en ramme om feiringen av Jesu navnedag. Inn i et nytt år skal vi få tale om ham som er sentrum i og hvems navn gir overskrift til hver dag i det nye året. Jfr. kollektbønnen, ”La det år som ligger foran oss, være helliget i hans navn,”.

Oversettelse og tekstkritikk

Eksegese

Verset er en del av fortellingen om Jesu fødsel og barndom, Luk. 1,5-2,52, og er som store deler av fortellingen særstoff for Lukas. Det står midt mellom fortellingen om Jesu fødsel, 2,1-20 og presentasjonen av Jesus i templet, 2,22-39(40). Kommentarene knytter gjerne verset til et følgende, mens NO78/85 har satt det på slutten av Jesu fødsel. V. 21 binder sammen det foregående og det som følger. Etter fødselen skal guttebarnet omskjæres på den åttende dag og på dette følger flere mer eller mindre lovpålagte ting, som Marias renselsestid og framvisningen i templet. Etter åtte dager ble Jesus omsåret på vanlig måte. Hovedvekten ligger på navngiving av barnet her. Navnet som han får er det som engelen tidligere har meddelt Maria, 1,31, Jesus, IhsouV. Gutten får et vanlig jødisk navn, som korresponderer med de hebraiske Yehôsua eller Yesûa og betyr ”Herren frelser”. Navnet hadde en særlig betydning, jfr. Matt. 1,21, og det må Lukas ha vært klar over, se Luk. 2,11. Verset drar også en parallell mellom Døperen Johannes og Jesus, 1,59f og knytter denne fortellingen til budskapet til Maria.

Dogmatisk analyse

Liturgisk analyse

Prekendisposisjoner

Årsprogram i fire punkter (etter C.H. Martling)

1. Startpunktet: begynne alt i Jesu navn

2. Vendepunktet: forlate det gamle i Jesu navn

3. Holdepunktet: møte det nye i Jesu navn

4. Rettningspunktet: gjøre alt i Jesu navn

Salmeforslag

Denne dagen er det en salme vi vanskelig kommer utenom:

NoS 86 – Navnet Jesus blekner aldri

Omkved: Navnet Jesus må jeg elske,

Det har satt min sjel i brann.

Ved det navnet fant jeg frelse,

Intet annet frelse kan.

NoS 84 – Saligheten er oss nær

Brorsons salme vektlegger også Jesu navn og dets betydning, se spesielt v. 2 og 4.

NoS 308 – Alt står i Guds faderhånd

Salmelister

85
307
71
86
710
487
308