JUL OG NYTTÅR
Nyttårsdag
Tilbake Neste
søndag Litteraturliste
1. rekkes tekster: |
Jes. 43,1-3a |
Apg. 4,8-12 |
Luk. 2,21 |
Til
dagen
Nyttårsdag er julens
oktav, den åttende dagen, dagen for omskjærelsen av jødiske guttebarn. Jesus
ble omskåret og fikk navnet Jesus, Luk. 2,21. Tyngdepunktet har med tiden blitt
lagt på navngivingen og ikke omskjærelsen og dagen har fått tilleggsnavnet Jesu
navnedag. Som en rød tråd gjennom alle tre tekster går navnet, profeten
Jesaja formidler Guds ord og Gud sier at han har ”kalt deg ved
navn” og at han er med deg. Epistelteksten er hentet fra fortellingene om
den første tid etter pinseunderet i Jerusalem. Peter og Johannes var blitt
fengslet og når de står får rådsherrene blir Peter fylt av Den Hellige Ånd og
sier at det er ikke frelse i ”noe annet navn” enn Jesus Kristus.
Nyttårsdag er også
første dag i et nytt år og det gir oss en ramme om feiringen av Jesu navnedag.
Inn i et nytt år skal vi få tale om ham som er sentrum i og hvems navn gir
overskrift til hver dag i det nye året. Jfr. kollektbønnen, ”La det år
som ligger foran oss, være helliget i hans navn,”.
Oversettelse
og tekstkritikk
Eksegese
Verset er en del
av fortellingen om Jesu fødsel og barndom, Luk. 1,5-2,52, og er som store deler
av fortellingen særstoff for Lukas. Det står midt mellom fortellingen om Jesu
fødsel, 2,1-20 og presentasjonen av Jesus i templet, 2,22-39(40). Kommentarene
knytter gjerne verset til et følgende, mens NO78/85 har satt det på slutten av
Jesu fødsel. V. 21 binder sammen det foregående og det som følger. Etter
fødselen skal guttebarnet omskjæres på den åttende dag og på dette følger flere
mer eller mindre lovpålagte ting, som Marias renselsestid og framvisningen i
templet. Etter åtte dager ble Jesus omsåret på vanlig måte. Hovedvekten ligger
på navngiving av barnet her. Navnet som han får er det som engelen tidligere
har meddelt Maria, 1,31, Jesus, IhsouV. Gutten får et
vanlig jødisk navn, som korresponderer med de hebraiske Yehôsua eller Yesûa og
betyr ”Herren frelser”. Navnet hadde en særlig betydning, jfr.
Matt. 1,21, og det må Lukas ha vært klar over, se Luk. 2,11. Verset drar også
en parallell mellom Døperen Johannes og Jesus, 1,59f og knytter denne
fortellingen til budskapet til Maria.
Dogmatisk
analyse
Liturgisk
analyse
Prekendisposisjoner
Årsprogram i fire
punkter (etter C.H. Martling)
1.
Startpunktet:
begynne alt i Jesu navn
2.
Vendepunktet:
forlate det gamle i Jesu navn
3.
Holdepunktet:
møte det nye i Jesu navn
4.
Rettningspunktet:
gjøre alt i Jesu navn
Salmeforslag
Denne dagen er det
en salme vi vanskelig kommer utenom:
NoS 86 –
Navnet Jesus blekner aldri
Omkved: Navnet Jesus må jeg elske,
Det har satt min sjel i
brann.
Ved det navnet fant jeg
frelse,
Intet annet frelse kan.
NoS 84 – Saligheten
er oss nær
Brorsons salme vektlegger også Jesu navn og
dets betydning, se spesielt v. 2 og 4.
NoS 308 –
Alt står i Guds faderhånd
Salmelister
85 |
|
|
|
|
307 |
|
|
|
|
71 |
|
|
|
|
86 |
|
|
|
|
710 |
|
|
|
|
487 |
|
|
|
|
308 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|